Hathajóga

Obsah Předmluva I.    Část úvodní 1. Proč dnes jóga 2. Moderní pohled na jógu 3. Hathajóga a zdraví, Hathajóga a naše tělovýchova   II.   Část praktická 1. Zásady praktického přístupu k józe   2. Jak správně cvičit Hathajógu   3. Základní kurs Hathajógy v deseti lekcích Lekce I (Uddijána bandha, śíršásana, makarásana) Lekce II (Śalabhásana, bhudžangásana, dhanurásana) Lekce III (Tádásana, vrkšásana, garudásana) Lekce IV (Trikóñásana, padahastásana) Lekce V (Paśčimóttánásana, džánuśirásana) Lekce VI (Vadžrásana, sidhásana, bhrúmadhjadršti, naságradršti, śavásana) Lekce VII (Ardhamatsjéndrásana, vakrásana, sarváṅgásana, viparíta karaní, sukhásana, samásana I) Lekce VIII (Halásana, suptavadžrásana, samásana II, svastikásana, siddhásana, padmásana) Lekce IX (Majúrásana, matsjásana, jóga mudrá) Lekce X (Naulí krijá)   4. Práṇájáma (dechová cvičení) 5. Pročišťovací praxe 6. Metodika denní praxe Hathajógy   III. Část závěrečná 1. Zásady jógické životosprávy 2. Co můžeme opravdu očekávat od Hathajógy     Předmluva Zory Doval   S touto knihou prof. Wernera jsem se setkala poprvé jako mladé děvče a myslím, že v ní jsem se též vůbec poprvé setkala se slovem "jóga". Knihu jsem přečetla na jeden dech. Těžko lze slovy popsat dojem, který ve mně vyvolala; byly to všechno úplně nové, neznámé pojmy. Okamžitě jsem vsak pocítila chuť pravdy; jakoby se otevřelo okno do nové, velmi vzrušující dimenze. V té době na mne nejvíce zapůsobil slib, ze při pravidelném cvičení jógy se mohu vyléčit ze všech nemocí a nemusím už trpět ani pravidelnými chřipkami a nachlazeními. Jako dítě jsem totiž bývala velmi chorlavá a jednou jsem skoro zemřela na následky dětské nemoci. Dodnes mám v živé paměti divoké halucinace, jimiž jsem trpívala během vysokých horeček. Když jsem se tedy dozvěděla, že existuje staletími ověřený soubor tělesných a duševních cvičení pomocí nichž je možné udržet si pevné zdraví a životní optimismus, okamžitě jsem se rozhodla pro cestu jógy. Ačkoli obvykle nerada čtu návody, kvůli exotičnosti cviků jsem tehdy cvičila přesně podle návodu a dodržovala jsem i panem Wernerem doporučený harmonogram a časové odstupy mezi jednotlivými cvičeními. Blahodárné účinky cvičení jsem pocítila téměř vzápětí a co nevidět jsem svou hathajógovou půlhodinku prodloužila na dvě-tři hodiny. S jógou jsem se pak už nikdy nerozloučila. Jak šestnáctiletá jsem přestala trpět pravidelnými chřipkami a nachlazeními, a namísto běhání "po doktorech" jsem začala běhat dlouhé tratě podél lesních potoků. Později jsem se dostala k další jógové literatuře a pár let nato jsem získala zasvěcení do mantrické sádhany a meditace indickým učitelem. Je samozřejmé, že v dnešní době, když je na trhu záplava jógové literatury a "učitelů" jógy je jako hub po dešti, je těžké vžít se do atmosféry let komunistického režimu. Tehdy nebylo jednoduché získat přístup k jógové literatuře a ještě těžší bylo potkat živého učitele. V tomto období temna byla kniha prof. Wernera skutečným "záchranným lanem" pro mnohé hledající. Navzdory tomu, že v józe se vedení žijícím učitelem pokládá za velmi důležité a mnozí tvrdí, ze jógu si nelze osvojit z knih, je Wernerova Hathajóga vzácnou výjimkou. Je to důkladně zpracovaná a bezpečná pomůcka pro samouky, kteří z jakýchkoliv důvodů nemají přístup k žijícímu učiteli. Z vlastní zkušenosti mohu říci, že za pomoci této příručky si každý cvičenec může osvojit základy hathajógy bez jakéhokoliv rizika pro své duševní či tělesné zdraví. A jak to už bývá, pokud má adept upřímnou tužbu po sebezdokonalení, učitel se časem objeví, aby ho uvedl do hlubších tajů umění jógy. Zdůrazňuji, že tento sled cvičení je propracovaný víceméně dokonale a není na něm co vylepšovat či měnit; při dodržení návodu a rad se určitě dostaví dobry výsledek. Prof. Werner ve své publikaci častokrát klade důraz na pozvolné tempo nácviku. má pravdu! Cvičení jógy má být postupné a pozvolné. Podle představ jógy je lidsky organismus nesmírně složitý komplex nejrůznějších složek, od hrubomateriálních částí po složky jemnohmotné a duchovní. V těchto složkách jsou též uskladněné různé typy jedů nashromážděných během mnohých vtělení. Cvičením ásan a ještě více dechovými cvičeními se tyto jedy vyplavují a je třeba je transformovat. Pataňdžaliho systém důkladně popisuje hierarchii složek lidské bytosti a jak je třeba postupovat na cestě jógy. Ásany fungují velmi důkladně a pomaleji a doporučují se jako dobrý úvod do praxe jógy. Dechová cvičení mají silnější a dynamičtější účinek a jejich hlubší praxi bez vedení učitelem nelze doporučit. Pokud má cvičící přístup ke kvalifikovaným učitelům, je pránájáma efektivní cestou očisty těla i mysli. Zájemcům o hluboké sebepoznání, stavy blaženosti a konečně osvobození z koloběhu životů možno doporučit systém kriyajógy, který je důmyslnou kombinací ásan, uzávěrů, dechových cvičení a manter. Pomocí tohoto typu jógy lze organismus odblokovat během velmi krátké doby, probudit božskou sílu kundaliní a věnovat se kontemplaci podle vnitřní inklinace. Cesta jógy je cestou objevování sebe samého, svého nejhlubšího pravého bytí. Každá bytost má právo a schopnost dosáhnout svůj nejvyšší potenciál a štěstí v dané inkarnaci. Není třeba čekat na budoucnost a budoucí ráj. Štěstí možno dosáhnout zde a nyní. Cesta jógy je otevřena každému upřímnému člověku bez ohledu na věk, zdravotní stav či přesvědčení. Je to systém prověřený staletími praxe a lidského usilování. Hathajóga prof. Wernera může být prvým krokem na této krásné objevné cestě. Podobně jako v případě jiných klasických děl o józe lze o ní směle říci, že obstála ve zkoušce času a je v dnešní době právě tak aktuální a přístupná jako v době svého vzniku. Je uspořádána velmi přehledně a popisy jednotlivých cvičení jsou přesné a srozumitelné. Prof. Werner se drží tradiční podoby všech praktik jak jsou popsané v indické literatuře a nesklouzavá na cestu "vylepšování" a přizpůsobování cviků, jako jsme toho často svědky v současnosti. Kniha nepředepisuje žádná předpřípravná cvičení ani oporné pomůcky, jak to vyžadují mnohé moderní školy jógy, kde si žáci na hodiny jógy přinášejí plný batoh dřevených opěr, opasků či polštář, bez nichž nedokážou zaujmout ásany. Mnohé cviky v těchto školách se pouze náznakově podobají klasickým pozicím; mají blíže ke gymnastice než k józe. Osobné zastávám názor, že klasická jóga nevyžaduje mnoho pomůcek a že pomalé pozvolné nacvičování vede k lepšímu výsledku a hlubším vlivu na organismus. Z těchto důvodů mohu Hathajógu prof. Wernera s jeho tradičním podáním cvičení jógy plně doporučit všem těm, kdož si chtějí osvojit klasickou praxi hathajógy bez hledání senzací a bez "vylepšování" západními autory. Každý, kdo se vybere touto cestou, dosáhne po určité době dobrých výsledků ve formě zlepšení celkového zdravotního stavu, zvýšení vitality a radosti ze života. Já osobně vděčím knize prof. Wernera za dobrý start na dlouhé cestě jógy. Neboť - jak se říká - každá cesta začíná prvním krokem, od kterého se odvíjejí další a další kroky. a díky onomu správnému vykročení jsem většinu svého života zasvětila právě józe, zdravé životosprávě a indické filosofii, a jsem dnes pokročilou adeptkou tantrické jógy a učitelkou ájurvédy. Závěrem vám chci vyjádřit velké díky, vám pane profesore, za napsání této užitečné knihy, a panu Hrabalovi za to, že se ujal jejího nového vydání ve svém vydavatelství CAD Press; je to významný vydavatelský počin. Těším se i na výsledky vaší další spolupráce.